“亚洲，我们的故乡，我们过去的祖国。”在著名匈牙利诗人裴多菲的长篇叙事史诗《首领莱赫尔》中多次这样提到匈牙利人是来自亚洲的民族。关于匈牙利民族的起源，一直是
史学研究者争论的课题。
        公元896年，由七个部落组成的匈牙利人进入今天的匈牙利地区，莱赫尔就是这七名首领之一。其实匈牙利语中匈牙利人称呼自己为“马扎尔人”，据认为这种叫法来源于当初七个游牧部落中最主要的由首领阿尔巴德率领的“迈耶尔”部落。他们之所以被欧洲人称为“匈牙利人”，最主要的原因是马扎尔人像当年的匈奴人一样是通过征战征服匈牙利这个地方的，欧洲人认为这支来自东边的民族又是卷土重来的匈奴人。欧洲许多语言的“匈牙利”就是由“匈奴”一词演化而成的。
        到来的匈牙利人势必与阿提拉匈奴人的遗留各部和本地欧洲人在历史进行了民族的融合，这样就造成了匈牙利人血统上的混合性。如今匈牙利的基本相貌虽然主要具有欧洲人的特点，但又有明显的区别，而且能发带有东方人，特别是中亚人的轮廓。
        由于匈牙利人是“闯入”欧洲历史的民族，所以他们的语言与周围的语言都没有亲缘关系。匈牙利语现在被认为属于乌拉尔语系“芬兰一乌戈尔”语族乌戈尔语支。但是，匈牙利语词汇中隐藏的东方，特别是蒙古语和突厥语色彩又经常为人们研究在乌拉尔山东侧地区之前匈牙利人的更早发源问题提供一些佐证。
       另外，匈牙利的民间音乐与今天居住在河西走廊的属突厥语族的西部裕固族的民歇曲调存在惊人的相近特点。它们的音乐是以五声音阶为调式结构，在节奏的转换以及节拍的变化中，多以先短君长体现，用主音调贯穿仝曲始终。由于突厥人、匈奴人和裕固族的先民敕勒人、丁零人关系密切，语言相近，所以保存在裕固族民歌中的古代因素不仅是丁零、敕勒、回鹘民歌的特点，也是突厥、匈奴民歌的特点。这些突厥语诸民族、阿尔泰语诸民族的地区，正是匈奴西迁所经历过的地方。匈牙利研究机构发现，我国维吾尔族人与匈牙利在人类学上有着多种突出的共同点。